Сегодня в галерее «Беляево» открывается выставка «Народная икона Гомельщины». Экспозиция посвящена 90-летию музея государственного историко-культурного учреждения «Гомельский дворцово-парковый ансамбль»

• 

Сегодня, 22 июля, в галерее «Беляево» открывается выставка «Народная икона Гомельщины». Экспозиция посвящена 90-летию музея государственного историко-культурного учреждения «Гомельский дворцово-парковый ансамбль».

Будут представлены иконы второй половины XIX — начала XX века, бытовавшие на территории Гомельской и сопредельных с ней Брянской и Черниговской областей. Экспозицию дополнят предметы этнографии: рушники, народный костюм, — дающие возможность создать ту среду, в которой икона бытовала и с которой она неразрывно связана.

7 ноября 1919 года в Гомельском дворце, принадлежавшем ранее князьям Паскевичам, были открыты первые музейные экспозиции, в основу которых положены собрания живописи, декоративно-прикладного искусства, холодного и огнестрельного оружия, семейные реликвии бывших владельцев. За время существования музей несколько раз менял название и тематику экспозиций, шло формирование новых коллекций, одной из которых является представленная на выставке коллекция народной иконописи.

Народная икона или «народный наив» имела широкое распространение на Гомельщине в XVIII — начале XX века. Подобного рода иконопись более демократична в сюжетах и в их исполнении, чем каноническая. Рисунок выполняется масляными красками прямо по доске без предварительной грунтовки и нанесения прорисей. Излюбленным приемом декорирования средника становятся всевозможного рода букеты, розочки, растительный орнамент. Примитивизм, не совсем умелое владение рисунком, говорит о том, что такие образа писались непрофессиональными художниками.

Исторические корни возникновения и развития народной иконы связаны с формированием и развитием самобытной белорусской иконописной школы, сложившейся в XVI веке на основе традиций Византийского искусства, с одной стороны, и под влиянием идей Западноевропейского Возрождения, с другой. Дальнейшая демократизация культового искусства приводит к возникновению значительного пласта так называемого народного примитива и пограничных форм, которые становятся неотъемлемой частью народной культуры. В XIX — начале XX века образа, выполненные в народной традиции, воспринимаются как часть интерьера белорусской сельской избы и деревенской церкви. Простота и непосредственность исполнения икон соответствует представлениям простого человека о высших силах. Отвлеченные образы Богоматери, Иисуса Христа, святых получают сходство с конкретными людьми, говорят на языке человеческих чувств и эмоций. Это определяет востребованность и популярность народной иконы.

Интерес к народной иконописи возник сравнительно недавно. Массовое поступление в музей происходило в 1980–90-х и связано с осознанием ценности подобного рода культовых предметов в контексте культурного наследия в целом и народной культуры в частности.

Выставка народных икон из фондов музея неоднократно экспонировалась в выставочных залах музея, других городов Белоруссии. В Москве экспонируется впервые.

Экспозиция открыта до 7 августа.

Источник: gallery-belyaevo.ru