Сегодня в Большом Наполеоновском зале парижского Лувра открывается выставка «Святая Русь. Русское искусство с древнейших времен до эпохи Петра I», объединившая более 400 экспонатов из 24 российских музеев, архивов и библиотек

Сегодня, 2 марта, в Большом Наполеоновском зале парижского Лувра состоится церемония открытия выставки «Святая Русь. Русское искусство с древнейших времен до эпохи Петра I», в которой примут участие президент Российской Федерации Дмитрий Медведев и президент Французской Республики Николя Саркози. Данная выставка должна стать одним из ключевых событий Года России во Франции.

Экспозиция выставки поражает своей широтой и грандиозностью показа, а самое главное — высочайшим художественным уровнем представленных вещей. Впервые в таком масштабе и в одном месте показано исключительное собрание шедевров русского средневекового искусства. Из России на вернисаж приехало более 400 экспонатов из 24 музеев, архивов и библиотек. Так, участниками проекта являются Музеи Московского Кремля, Государственный исторический музей, Государственная Третьяковская галерея, Эрмитаж, Русский музей, Российский государственный архив древних актов, Российская государственная библиотека и др.

Музеи Московского Кремля демонстрируют на выставке более шестидесяти уникальных предметов XII — XVII веков. Среди них иконы, рукописные книги, произведения золотого и серебряного дела, лицевого и орнаментального шитья. Каждый из отобранных экспонатов обладает исключительной исторической и художественной ценностью. Большинство из них входят в состав постоянных экспозиций Оружейной палаты и музеев-соборов. Часть предметов происходит из сакральной сокровищницы московских великих князей и царей.

Вниманию посетителей выставки предлагаются произведения, созданные по повелению царей Ивана Грозного и Михаила Фёдоровича, царицы Ирины Фёдоровны. Некоторые из представленных памятников впервые за всю историю своего существования покинули кремлевские стены. К ним относится реликварий XIV века тверской работы с резными лицевыми изображениями, две золотые тарели с драгоценным литургическим прибором, созданные в 1598 году по заказу царицы Ирины Фёдоровны, а также серебряный потир новгородской работы XVI века, с более раним основанием, выполненным европейским, возможно французским, мастером XIV века.

• 
• 

• Потир. XVI в. Чаша — Россия, Новгород, стоян и
  поддон — Франция.

Российская государственная библиотека передала для участия в выставке уникальные произведения книжной культуры древней Руси.

Одна из наиболее совершенных книг России первой половины XVI века — Евангелие Исаака Бирева, выполненное каллиграфическим профессиональным полууставом. В книге содержатся десять уникальных по своим композициям заставок и девять миниатюр, написанных плотными, но чистыми красками с использованием золота. Четыре миниатюры содержат изображения евангелистов — Матфея, Марка, Луки и Иоанна с Прохором. Четыре других — символы евангелистов: ангел, орел, телец и лев. Последняя миниатюра очень редкая по своей иконографии. Здесь изображен Иисус Христос в момент своей проповеди.

• 

«Лествица» Иоанна Лествичника и «Слова и главизны» Симеона Нового Богослова (XV в.) отличается прежде всего красотой своего письма. Рукопись украшена двумя миниатюрами и тремя заставками в красках. Заставки из пересекающихся кругов воспроизводят композиции, часто употреблявшиеся в болгарских и сербских рукописях конца XIV — начала XV века. Правописание смешанное — болгарско-русское.

Иоанн Лествичник был христианским богословом и философом, игуменом Синайского монастыря. В своем сочинении он собрал, вероятно, все ведшиеся им записки о духовной жизни. Сочинение разделено на 30 ступеней духовного восхождения, главной целью которого Лествичник называет достижение жизни вечной, воскресения души. Язык «Лествицы» легок, прост, афористичен, чужд витиеватости, хотя автор включил в текст 66 пословиц и поговорок.

• 

«Книга Пророков с толкованиями» (XV в.) создана группой мастеров Кремлевских книгописных мастерских в Москве для великокняжеского дьяка Василия Мамырева, видного деятеля в правительстве великого князя Московского Ивана III. Древняя рукопись содержит 16 высокохудожественных миниатюр, а также 16 заставок и столько же крупных инициалов.

• 

Один из наиболее своеобразных и редких памятников русской книжной культуры XVII в. «Житие Зосимы и Савватия Соловецких» (XVI в.) представляет собой краткое жизнеописание основателей знаменитого Соловецкого монастыря, тексты службы этим русским святым, а также рассказы об их чудесах. Само Житие как литературное произведение было создано в конце XV века монахом Досифеем, а затем переработано и дополнено Спиридоном-Саввой. Текст книги написан полууставным письмом на бумаге западноевропейского происхождения. Переплет — доски в коже. Рукопись содержит одну выходную миниатюру и 53 маргинальных миниатюры-иллюстрации на полях.

Владимиро-Суздальский музей-заповедник передал на выставку 10 уникальных предметов XII — XV веков: западные «златые врата» Богородице-Рождественского собора Суздаля, иконы «Богоматерь Максимовская», «Покров Богоматери», «Богоматерь Владимирская» кисти Андрея Рублёва, лучшие образцы белокаменной резьбы — детали архитектурного декора Рождественского и Успенского соборов Владимира, церкви Покрова на Нерли, Рождественского собора в Боголюбове.

• 
• 

Уупаковка иконы и створки «златых врат» перед отправкой на выставку в Лувр. Владимиро-Суздальский музей-заповедник

Выставка «Святая Русь. Русское искусство с древнейших времен до эпохи Петра I» продлится до 24 мая 2010 года.

Источники: kreml.ru, rsl.ru, museum.ru, artinvestment.ru