В Зимнем дворце открыта выставка «Божественные Лики. Греческие иконы из коллекции Велимезиса», организованная Государственным Эрмитажем. В экспозиции представлено более 40 икон

В Зимнем дворце (залы № 364–367) открыта выставка «Божественные Лики. Греческие иконы из коллекции Велимезиса», организованная Государственным Эрмитажем совместно с Общественным фондом Александра С. Онасcиса. В экспозиции представлено более 40 икон.

• Святой Иоанн Предтеча (Прорись). XIX век
  Бумага, чернила, водорастворимые краски

Греческие иконы пользуются особым почитанием в России, где никогда не забывали, что из Византии, «от греков», пришла к нам православная вера. Представленные на выставке иконы относятся к XVI — XVIII векам — к тому времени, когда Византия прекратила свое существование как государство, но её художественная культура продолжала жить и развиваться. В науке этот период получил название «поствизантийский». В этот период в разных регионах бывшей Византийской империи сформировались местные художественные школы со своим индивидуальным лицом и техническими особенностями. Но в основе всех их лежали древние традиции византийской иконописи IV — середины XV века. На Крите, находившемся под протекторатом Венеции, образовалась Критская школа — блестящая и изысканная, в которой византийские традиции и иконописная техника смешались с западноевропейским искусством, прежде всего венецианским. Свой «западный» стиль имели художники-греки, проживавшие в Италии, в районе Отранто. Напротив, иконописцы в монастырях Святой Горы Афон культивировали сохранение чисто византийской иконографии и техники, и долгие годы чурались «западных новшеств».

• Богоматерь Млекопитательница Спелиотисса. 1778
  Мастер Иоаннис. Дерево, левкас, смешанная техника

С середины XVII века, во время Венециано-турецкой войны за Крит, многие греки-критяне, в том числе художники, переселяются на Ионические острова — Корфу, Зант, Кефалонию, Лефкас, способствуя развитию здесь иконописных мастерских. Свой индивидуальный стиль выработали иконописцы Эпира в Северной Греции, особая активность которых приходится на XVIII — XIX века. Образцы работ всех этих школ и направлений можно видеть в иконах представленной выставки. Большинство экспонируемых памятников относится к произведениям массовой продукции. Это те иконы, которые писались для рядовых заказчиков, для небольших церквей и приделов. Однако они обладают своим особым очарованием и простодушной наивностью. Именно такая массовая продукция создает тот культурный фон, благодаря которому древние традиции Византии сохранились в веках и сегодня служат источником вдохновения современных иконописцев как в Греции, так и в России.

• Богоматерь Одигитрия (Деталь). Середина XV века
  Дерево, левкас, смешанная техника

С древних, изъеденных жучком-древоточцем досок на нас смотрят суровые лики Православных святых, отдавших свою жизнь за Христианскую веру. Задумчивый взгляд Богоматери проходит словно сквозь нас, — ей открыто то, что недоступно нам, смертным. Младенец Христос нежно прижимается к лику Матери, как простой ребенок, — словно не суждено ему принять Крестные муки за весь род человеческий. Вглядываясь в эти старинные иконы, следует не только (и не столько) помнить о внешней красоте их живописи, но и не забывать об их главном назначении — дарить человеку Веру, Надежду и Любовь.

• Благовещение. Первая половина XVIII века
  Приписывается Николасу Каллергису
  Дерево, левкас, смешанная техника

К выставке подготовлен научный иллюстративный каталог, который предваряет вступительное слово М. Б. Пиотровского, директора Государственного Эрмитажа; Антониса Самараса, Министра культуры Греции; Антониоса С. Пападимитриу, председателя Совета директоров Общественного Фонда Александра С. Онасcиса.

Выставка работает до 13 декабря 2009 года.

Источник: hermitagemuseum.org