Новый скульптурный проект Гриши Брускина «Время “Ч”» (2012) лишен конкретных исторических и географических привязок и исследует миф о враге в самых разных его ипостасях

МАММ, 4 сентября — 3 октября 2012
Москва, ул. Остоженка, 16

Сегодня в Мультимедиа Арт Музее открывается персональная выставка современного российского художника Гриши Брускина, живущего и работающего в Нью-Йорке и Москве. Его произведения находятся в крупнейших музеях мира, таких как нью-йоркский МоМА, Музей Людвига (Кёльн), Художественный музей Зиммерли Университета Ратгерс, Национальная художественная галерея Каракаса, Художественный институт Чикаго, Государственный Русский музей, ГМИИ им. А. С. Пушкина, Государственная Третьяковская галерея и других.

Новый скульптурный проект Гриши Брускина «Время “Ч”» (2012) лишен конкретных исторических и географических привязок и исследует миф о враге в самых разных его ипостасях: враждебное государство, классовый враг, враг подсознания, «другое» как враг, «неизвестное» как враг, Время, Кронос, Смерть в качестве врагов, Враг рода человеческого и т. д. 

Инсталляция Брускина, состоящая из нескольких десятков скульптур, погружает зрителя в атмосферу странного кафкианского мира, в котором действует чрезвычайное положение. Все скульптуры «Времени “Ч”» — воины, люди в противогазах, бредущие куда-то слепцы с котомками и чемоданами, пугающие андрогины, мифологические звери-стражи — так или иначе связаны с личным опытом автора. Тем не менее визуальными источниками для них явились не непосредственные впечатления от жизни и не высокое искусство, а, наоборот, «низкое», ничейное, коллективное, архетипическое. Картинки, найденные в продукции массовой культуры — в учебниках иностранных языков, в плакатах по гражданской обороне, во всевозможных инструкциях. Автор распознает эти картинки, наделяет своим личным опытом и дает, таким образом, им новую жизнь. Даже когда темой сюжета становится «высокое» — например, меланхолия (меланхолические воины-андрогины), — художник обращается не к пластике высоких образцов западноевропейской католической скульптуры XVI — XVIII веков, а к пластике народной примитивной скульптуры того же времени.

Во «Времени “Ч”» художника занимает то, как происходит сакрализация тривиального, насколько велика гипнотическая власть искусства и изображения вообще, каким образом изображение может стать способом и инструментом манипулирования человеческим сознанием.

Гриша Брускин: Как в пору моего детства, так и в наши дни жизнь человека повсюду в мире, подобно жизни в фильме Валерио Дзурлини «Тартарская пустыня», протекает в ожидании врага. Реального или мифического. Вот почему в проекте «Время “Ч”» ни время, ни география отчетливо не определены. «Время “Ч”» — притча о враге, явленная в абсурдных метафорах. Как в плакатах по гражданской обороне, так и в пространстве «Времени “Ч”» действует чрезвычайное положение. Согласно Джорджио Агамбену, когда теряется граница между правом и жизнью, исчезает и то и другое, и появляется странный мир чрезвычайного положения, где право не исполняется, а человеческая жизнь превращается в чистую «биологию», подпадая под ведение экспертной биовласти. В наши дни (борьбы с врагом, и прежде всего с международным терроризмом) чрезвычайное положение повсюду, включая демократические страны, из исключительного превращается в норму. В рутину. Сегодня, приезжая в Москву или в Нью-Йорк, я в равной степени и там, и здесь смотрю на окружающий мир так, как когда-то, будучи мальчиком, взирал на плакаты по гражданской обороне, — с ужасом и оцепенением «человека-не-в-курсе».

Источник: пресс-релиз МАММ