В Государственном историческом музее («Новодевичий монастырь», палаты Софьи) проходит выставка «Торжество православия»

• 

В Государственном историческом музее (филиал «Новодевичий монастырь», палаты Софьи) открыта выставка «Торжество православия». Она завершает цикл выставок филиала ГИМ «Новодевичий монастырь», проходивший в музее в последние годы под общим названием «Искусство русского храма».

«Торжество Православия» — так звучит название древнего церковного богослужения. Празднование было установлено в Византии (842 г.) в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами и впервые совершено в Софийском соборе Константинополя 19 февраля 843 года.

На выставке представлена монументальная икона «Седьмой Вселенский собор», написанная Симоном Ушаковым в 1670-х годах. Она является единственным хорошо известным памятником русской иконописи, подробно излагающим историю деяний двух соборов 787 и 842 годов и даже изображающей первое богослужение, ставшее известным под названием Торжество Православия.

Исторический аспект этой службы позволяет обратиться к теме прославления русских святых и чтимых икон, появившихся в России до конца XVII века. Отдельный чин святости в России составляют «благоверные князья». В их почитании особенно выделяется и подчеркивается общественное и воинское служение в деле защиты русской земли. В экспозиции представлены такие иконы, как «Святой князь Александр Невский в житии» ХVI века, «Святые князья Борис и Глеб» и «Святой царевич Димитрий». Естественным дополнением иконам служат стихарь малинового бархата с изображением князя Владимира и фелонь черного бархата с изображением на оплечье святого князя Бориса и апостола Андрея Первозванного.

Среди святых русских мирян особого внимания заслуживают юродивые. В монументальных иконах представлена тема аскетического христианского служения в образах юродивого «Св. Иоанна Устюжского» и столпника «Св. Никиты Переяславского», дополненная иконами с изображениями юродивых, мучеников и столпников, а также веригами как одним из распространенных способов получения аскетического опыта.

Великие подвижники Русского Севера представлены рядом крупных житийных икон, а также подробной иконографией преподобного Сергия Радонежского в иконах XVII — начала XVIII века.

Экспозиция дополнена небольшой инсталляцией, посвященной Новодевичьему монастырю. В ней собраны: облачение монахини Новодевичьего монастыря начала XX века; иконы работы живописной мастерской Новодевичьего монастыря; синодик Новодевичьего монастыря 1710 года.

С темой почитания Казанской иконы Богоматери связаны иконы: «Свят. Гурий и Варсонофий Казанские» (первая четверть XVII века); «Богоматерь Казанская со сказанием» (конец XVII века); «Св. Евдокия Московская перед иконой Богоматери Казанской» (XVII век) и иконой с изображениями клейм Сказания о Богоматери Казанской» (XVII век). Среди чтимых икон Богородицы выделена икона «Прославление Донской иконы Богородицы» (вторая половина XVII века) и образ «Богоматерь всех скорбящих радость» (конец XVII века) в редком иконографическом варианте.

Следующая тема посвящена московским святителям — митрополитам Петру, Алексию, Ионе. Представлены как общие изображения святителей, так и их отдельные иконы. Тему замыкает икона с изображением Спасителя в окружении «Всех Святых в России просиявших».

Экспозицию сопровождают компьютерные презентации, где можно подробно рассмотреть клейма икон и их отдельные детали, оценить тонкость и совершенство художественного решения и помочь вникнуть в историческое содержание икон.

Выставка открыта до 31 января 2010 года.

Источник: shm.ru