В Эрмитаже открылась выставка испанской живописи XVII века

Государственный Эрмитаж, 24 июня — 25 сентября 2011

В Эрмитаже открыта выставка «Диалоги. Живопись барокко из музеев Андалусии».

В экспозиции, организованной Государственным Эрмитажем совместно с Комитетом культуры Собрания Андалусии и Комитетом Альгамбры и Хенералифе, представлена живопись южной области Испании, Андалусии, периода расцвета ее искусства в XVII, «золотом», веке.

Богатая художественными традициями Андалусия подарила миру многих знаменитых художников. Здесь родился и провел юные годы Диего Веласкес, работали такие выдающиеся мастера, как Хуан Санчес Котан, Франсиско де Сурбаран, Алонсо Кано, Бартоломе Эстебан Мурильо, Хуан де Вальдес Леаль. Их картины, а также работы других художников включены в состав выставки из двадцати четырех произведений, предоставленных музеями Севильи, Гранады, Кордовы и Кадиса.

• ФРАНСИСКО БАРРЕРА Весна
  Источник: hermitagemuseum.org

Главными заказчиками в Андалусии этого периода были церкви и монастыри; здесь создавались преимущественно произведения религиозного содержания. Слово «Диалоги» в названии выставки подразумевает различную трактовку одних и тех же сюжетов разными мастерами. Это и диалог человека с Богом, раскрывающийся через живописные образы; и диалог, который иногда живет внутри самой картины.

Экспозиция организована по темам, наиболее характерным для эпохи барокко: «Любящая Богоматерь», «Назидательная жизнь — святые, аскеты, мистики», «Видения», «От священного к светскому».

• БАРТОЛОМЕ ЭСТЕБАН МУРИЛЬО Скорбящая Богоматерь
  Источник: hermitagemuseum.org

Картины, отражающие любовь Богоматери к Христу, представляют эпизоды его младенчества, страстей и смерти.

Непосредственна, наивна и трогательна работа Хуана Санчеса Котана «Богоматерь будит Младенца». Здесь нет ни символики, ни трагизма; по существу, произведение можно отнести к бытовому жанру. Иное воплощение тема любви Девы Марии к Младенцу нашла в величавой и торжественной картине Франсиско де Сурбарана «Богоматерь с четками».

Лирические образы Богоматери сменяются трагическими, когда художники обращаются к последним дням жизни Христа. В «Пути на Голгофу» Вальдес Леаль представляет Святого Иоанна, ведущего Богоматерь, Марию Магдалину, Марию Клеопову и Марию Заведееву на место казни Христа.

Трагическая тема достигает своего апогея в «Распятии Христа» — картинах Франсиско де Сурбарана и Педро Атанасио Боканегры.

• ФРАНСИСКО ДЕ СУРБАРАН Распятие
  Источник: hermitagemuseum.org

Предельное отчаяние Богоматери передано в «Оплакивании Христа» кисти Фелипе Гомеса де Валенсия. Иначе, но глубоко человечно, без повышенной экзальтации, трактует чувство материнской любви в «Скорбящей Богоматери» Бартоломе Эстебан Мурильо.

Жизнь святых, аскетов, мистиков служила образцом для верующих и нашла широкое отражение в андалузской живописи эпохи барокко. Монастыри заказывали лучшим художникам серии работ, посвященных христианским персонажам и поучительным эпизодам в их биографиях.

• АЛОНСО КАНО
  Св. Бернардин Сиенский и св. Хуан де Капистрано
  Источник: hermitagemuseum.org

Для картезианского монастыря написал свои парные полотна «Св. Иоанн Креститель» и «Св. Лаврентий» Франсиско де Сурбаран.

Острота наблюдения, живое чувство реальности характерны для работы Алонсо Кано «Св. Бернардин Сиенский и св. Хуан де Капистрано».

Одним из любимых в европейском искусстве был образ св. Иеронима — одного из четырех докторов церкви. В картине Хуана Вальдеса Леаля «Искушение св. Иеронима» запечатлен момент испытаний отшельника.

Другой эпизод, самоистязания, показан в картине «Св. Иероним в раскаянии в пустыне» Алонсо Кано.

Обеим работам, посвященным св. Иерониму, свойственно «многословное» раскрытие сюжета, красочная палитра, свободная, прозрачная живопись.

Широкое распространение в Испании получил мистицизм; откровения, экстазы, видения как форма общения с Богом обретали в живописи зримую форму, давали богатую почву для фантазии художников.

В «Возложении ризы на св. Ильдефонса» кисти кордовского живописца Антонио дель Кастильо изображен один из наиболее почитаемых в Испании святых, архиепископ Толедо Ильдефонс, автор книги о Деве Марии, которому приписывали много чудес.

Прославленной ясновидящей второй половины XVI века посвящена картина Педро да Мойи «Видение св. Марии Магдалины де Пацци», где святую коронуют тернием Христос и Богоматерь в окружении ангелов. Такое же отношение к видению в картине Хуана Вальдеса Леаля «Мистическое обручение св. Екатерины».

Одному из наиболее распространенных образов андалузской живописи посвящена картина кордовского художника Хосе Игнасио Кобо и Гусмана «Ангел-хранитель».

Во второй половине XVI века испанские художники начали обращаться к светской живописи; прежде всего к портрету. В конце XVI столетия распространение получает натюрморт.

В «Натюрморте с артишоком и морковью» Санчеса Котана овощи обретают необыкновенную выразительность. Изображены обычные овощи, но они помещены на фоне большого пустого, темного пространства, в проеме окна, и потому выглядят особенно значительно.

Примеру Санчеса Котана следовал работавший при Мадридском королевском дворе Хуан Ван дер Хамен и Леон, автор «Натюрморта с коробками для сладостей».

В начале XVII столетия в Испании появляются картины на бытовые сюжеты, еще тесно связанные с натюрмортом. Одна из наиболее ранних известных испанских жанровых картин — «Сцена на рынке» — создана в 1606 году Хуаном Эстебаном де Убедой.

• ХУАН ВАН ДЕР ХАМЕН И ЛЕОН
  Натюрморт с коробками для сладостей
  Источник: hermitagemuseum.org

О том, насколько тесно на первых порах бытовой жанр был связан с натюрмортом, свидетельствует и творчество великого испанского живописца Диего Веласкеса. На его ранних картинах, изображавших застолье, на переднем плане обязательно присутствует натюрморт.

Портрет, занимавший в живописи Андалусии скромное место, представлен только «Женским портретом» неизвестного испанского художника XVII века.

Куратор выставки — Людмила Львовна Кагане, главный научный сотрудник Отдела западноевропейского изобразительного искусства Государственного Эрмитажа, доктор искусствоведения.

Источник: hermitagemuseum.org