ARTinvestment.RU — об одной из наиболее громких в 2010 году выставок фотографии

• ФИЛИП-ЛОРКА ДИ КОРСИЯ
  Голова № 10. Из серии «Головы». 2001
  Источник: abitare.it

• ЙОКО ОНО
  Изнасилование. 1969
  Источник: medienkunstnetz.de

Лондонская галерея Tate Modern и Музей современного искусства Сан-Франциско (SFMOMA) представили грандиозный совместный проект под названием «Напоказ: вуайеризм, слежка и камера» (Exposed: Voyeurism, Surveillance and the Camera). Выставка, на подготовку которой ушло десять лет, охватывает почти полтора века фотографической истории. Организаторы задались амбициозной целью показать двойственную роль фотографии и фотографов: камера может выступать как «инструмент правды», с помощью которого выволакивается на свет божий все то темное и неприглядное, что кто-то хотел бы скрыть; а может — как бесстыжий вторженец, всегда готовый нарушить ваше частное пространство. В некоторых случаях граница между этими двумя ипостасями весьма размыта. Такой широкий подход позволил кураторам затронуть множество тем: тут и папарацци, и съемка в «горячих точках», и технологии слежения, и эксгибиционизм. Темы разделены на пять групп (условно: «Невидимый фотограф», «Секс», «Знаменитости», «Насилие» и «Слежка»), между которыми постоянно идет перекличка.

Начинается все на первый взгляд вполне невинно: с фотографий уличных прохожих. Однако здесь сразу же на примере самой элементарной ситуации задается фундаментальный для всей выставки вопрос: если кто-то выставил нечто (в данном случае себя) напоказ, то этично ли это снимать, не спросив разрешения, и потом использовать снимки в своих целях? С одной стороны, благодаря дерзости фотографов, прятавших камеры в свои трости или ботинки (несколько таких удивительных гибридов демонстрируются на выставке), мы имеем представление о девятнадцатом веке не только по официальным портретам. С другой... вот, например, взять серию Филипа-Лорки ди Корсии (Philip-Lorcadi Corcia) «Головы», состоящую из увеличенных во много раз снимков лиц случайных прохожих. Фотографии, конечно, очень впечатляющие (учитывая еще то, что художник поместил своих персонажей на черный фон), но вряд ли моделям понравилось бы, что их так, не спросив разрешения, «присвоили». В 2006 один возмущенный «персонаж» подал на ди Корсию в суд, но успеха не добился — ввиду того, что фотограф преследовал художественные, а не коммерческие цели, его действия охраняются Первой поправкой к Конституции, гарантирующей свободу слова.

Во многих случаях ответ на фундаментальный вопрос однозначно положителен: да, художники имели безусловное право снимать то, что видели, с разрешением или нет, ибо мир ДОЛЖЕН был об этом узнать. Примеры — легендарные фотографии американских бедняков, сделанные Дороти Лэнг (Dorothea Lange) и Уокером Эвансом (Walker Evans), жуткую серию о детском труде Льюиса Хайна (Lewis Hine), снимки, открывшие миру ужасы концлагерей или войны во Вьетнаме. Организаторы тем не менее затрагивают проблему функционирования подобных работ в современном обществе: в какой момент жесткая правда превращается в развлекательный «шоковый контент»? С критической позиции к роли зрителя подходит нью-йоркский художник Оливер Лутц (Oliver Lutz). Его картина на первый взгляд представляет собой черный монохром, но на самом деле это замазанное инфракрасной краской изображение сцены линчевания; напротив работы стоит монитор, на котором смотрящий на полотно человек выглядит как один из свидетелей казни. Для создания этой инсталляции Лутц использовал настоящую открытку из тех, что были популярны у американских расистов в начале ХХ века.

Появление фотографии, несомненно, предоставило невиданные дотоле возможности тем, кто желал выставить себя напоказ. Выставка приоткрывает дверь в мир приватных сексуальных фантазий сюрреалиста Пьера Молинье (Pierre Molinier) и неизвестных японцев — персонажей Кохэя Ёсиюки (Kohei Yoshiyuki), занимающихся сексом в темном парке на глазах у вуайеристов. И не только сексуальных фантазий: в музее экспонируется несколько снимков знаменитой куртизанки XIX века графини де Кастильоне, научившей знаменитостей новому способу преподносить себя. Пьер-Луи Пьерсон (Pierre-Louis Pierson) сделал более 400 фотографий, на которых графиня примеряет на себя самые разные образы. Роман знаменитостей и фотографии принес в ХХ веке невероятные плоды, выведя популярность некоторых звезд на глобальный уровень; однако и здесь существует своя «темная сторона» — деятельность папарацци. У которых, впрочем, есть и своя странная этика: как говорил легендарный папарацци Тацио Секкьяроли (Tazio Secchiaroli), «мы, фотографы, были несчастными голодранцами, а у них было все — деньги, слава, роскошные гостиницы... Швейцары и носильщики в шикарных отелях делились с нами информацией, давали советы — можно назвать это пролетарской солидарностью».

Сейчас, впрочем, мы все в какой-то мере можем называться жертвами папарацци. Или Большого брата. Для того чтобы попасть под наблюдение, не обязательно быть шпионом: каждый день — на улице, в магазине, в автобусе — мы попадаем под прицел камер видеонаблюдения. В видеоработе Томаса Деманда (Thomas Demand) такое устройство похоже на тупое существо, мерно поворачивающееся из стороны в сторону и бесстрастно записывающее все, что происходит у него под носом, в основном абсолютно ничего. Безостановочная слежка за обычным человеком блестяще показана в фильме Йоко Оно (Yoko Ono) «Изнасилование», где операторы преследуют венгерскую девушку, вообще не понимающую, что она сделала и чего от нее хотят. Операторы здесь, как и камера видеонаблюдения, — это око власти, за которой иногда тоже получается понаблюдать: наиболее яркий пример — знаменитые фотографии художника и географа Тревора Паглена (Trevor Paglen), изображающие «официально не существующие», невидимые невооруженным глазом секретные спутники.

Удивительно, что кураторы выставки почти не затронули темы блогов и социальных сетей. Рядом с портретами графини де Кастильоне можно было бы поместить фотографии пользовательниц «фейсбука» или Tumblr, примеривших на себя роль моделей; не говоря уж о том, насколько плодотворным может быть разговор о разразившемся благодаря соцсетям кризисе фотожурналистики или использовании этих сетей в целях слежения за людьми. Отличный материал для будущих крупных «фотографических» выставок.

Выставку «Напоказ: вуайеризм, слежка и камера» можно увидеть в SFMOMA до 17 апреля. С мая по сентябрь она будет демонстрироваться в Центре искусств Уокер (Walker Art Center) в Миннеаполисе.

Материал подготовила Юлия Максимова, AI

Источник: artinvestment.ru