Авторская монограмма "РХ" внизу справа.
На обороте надписи: 44. 1933// №44 1933.
Экспертиза НИНЭ им. П. М. Третьякова.
Литература:
1. Работа опубликована в авторском списке произведений художника, составленном в 1933 году,
под № 44.
2. Работа опубликована в монографии Д .Ю. Ревякина «Гибнущее наследие». М.: МЦР, 2010, стр. 330.

Работа является эскизом к одноименной картине, созданной в том же году и хранящейся в Национальной галерее зарубежного искусства в Софии, Болгария /«Терафим», 1933 г. Холст, темпера. 99 х 63,5 см/.
Терафимами в Древнем Израиле называли родовые антропоморфные идолы, почитавшиеся домашними божествами. В письме жены художника Е. И. Рерих от 10 октября 1934 г. дается пояснение к пониманию этого термина в семье Н. К. Рериха: «Широко говоря, терафим есть талисман, и потому каждый предмет, насыщенный наслоениями психической энергии, является таким терафимом. Неся на себе психическую энергию, наслоенную с определенным приказом, талисман, или терафим, передает его тому лицу, которому он послан. Терафимы часто служили оракулами. Приготовление таких терафимов в древности было очень сложно, причем широко применялось знание Астрологии. Конечно, бывают также и астральные терафимы, но такие терафимы принадлежат лишь очень развитым духам, и тайна их изготовления, так же как и сами они, находятся в руках Великих Архатов. Через такого терафима можно сильно влиять на человека, охраняя его здоровье. Если Вы читали опыты с экстериоризацией чувствительности, Вы можете до некоторой степени представить себе воздействие такого терафима» (Письма Е. И. Рерих, т. 2).